ആനുകാലികം

/ആനുകാലികം

ശവഭോഗം: കർമ്മശാസ്ത്ര വിധികളെന്തിന് !?

ശവഭോഗത്തെ ഒരേസ്വരത്തിൽ നിഷിദ്ധമായിക്കാണുന്ന കർമ്മശാസ്ത്ര ധാരകൾ, അതിനെത്തുടർന്നുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ വ്യവഹരിക്കുമ്പോൾ വിവിധ വീക്ഷണകോണുകളിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

മുഹമ്മദ് നബിയും ശവഭോഗവും !!

താന്തോന്നികൾക്ക് ശവഭോഗത്തെ അനുക്കൂലമാക്കിയെടുക്കാനും സംസ്കാരസമ്പന്നർക്ക് മുന്നിൽ പ്രവാചകനെ അവഹേളിക്കാനും നടത്തുന്ന സാഹസം പക്ഷേ, പഠിതാക്കൾക്ക് നബിയിലെ മനുഷ്യനെ മനസ്സിലാക്കാൻ കൂടുതൽ അവസരമുണ്ടാക്കി എന്നതാണ് ഗുണഫലം.

ശവഭോഗം: ഇസ്‌ലാമിക വിധികൾ

ഇസ്‌ലാമിക ദൃഷ്ടിയിൽ തെറ്റായതും കൃത്യമായ ശിക്ഷ പ്രഖ്യാപിക്കാത്തതുമായ കാര്യങ്ങൾ തടയാൻ ‘ഉത്തരവാദപ്പെട്ട’വർക്ക് നൽകുന്ന ശിക്ഷാ അനുവാദമാണ് തഅസീർ. ഇതിന്റെ പരമാവധി നിലവിൽ നിയമമായിട്ടുള്ള വധം, അടി, നാടുകടത്തൽ

ദുർബല ഹദീസുകളും കള്ള കഥകളും -3

പ്രവാചകൻ (സ) ജനിച്ചു വളർന്ന സമൂഹം മുഴുവൻ -അദ്ദേഹത്തോട് ആദർശപരമായി ശത്രുക്കളായിരിക്കെ തന്നെ – പലയാവർത്തി അദ്ദേഹം അബ്ദുല്ലയുടെ പുത്രനും കുലീനനുമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും അദ്ദേഹത്തെ

ദുർബല ഹദീസുകളും കള്ള കഥകളും -2

പുറമ്പോക്കില്‍ നില്‍ക്കുന്ന ഒരു ഈന്തപ്പനമരത്തോട് ഉപമിച്ചു കൊണ്ട് മുഹമ്മദ് നബിയുടെﷺ പിതൃത്വവും കുടുംബ പരമ്പരയും അധിക്ഷേപിക്കുകയും നിഷേധിക്കുകയുമല്ല കുറൈശികൾ ചെയ്തത്.

ദിമ്മികളും ജിസ്‌യയും -2

ഇസ്‌ലാം അതിന്റെ മേൽക്കോയ്‌മക്ക് കീഴിലായ സമൂഹത്തോട് പുലര്‍ത്തിയ നീതിപൂര്‍വകവും സമത്വാധിഷ്ഠിതവുമായ സമീപനത്തിന്റെ നഖചിത്രമാണിത്. കേവലം ഏടുകളില്‍ വിശ്രമിക്കുന്ന മഹദ് തത്ത്വങ്ങളല്ല, ലോകത്ത് പ്രയോഗവല്‍ക്കരിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ

ദിമ്മികളും ജിസ്‌യയും -1

ഇസ്‌ലാമിക രാഷ്ട്രത്തില്‍ എല്ലാവിധ സുരക്ഷിതത്വത്തോടും കൂടി വസിക്കുന്ന, നിയമത്തിന് മുന്നില്‍ തുല്യാവകാശമുള്ള സംരക്ഷിത പ്രജയാണ്. ജിസ്‌യ മതനികുതിയോ അടിച്ചമര്‍ത്തലിന്റെ പ്രതീകമോ അല്ല; മുസ്‌ലിംകളല്ലാത്ത പ്രജകളില്‍നിന്ന് ഇസ്‌ലാമികരാഷ്ട്രം

ഫലസ്‌തീൻ: ഇബ്റാഹിം നബി (അ) മുതൽ സയണിസ്റ്റ് അധിനിവേശം വരെ -4

ഈയിടെയായി കണ്ടുവരുന്ന വിമർശകരുടെ ഒരു ആക്ഷേപമാണ് ഫലസ്‌തീനിൽ പ്രശ്നമുണ്ടാകുമ്പോൾ മാത്രം കുറേ പേർ അതിനെതിരേ ശബ്ദിക്കുന്നു എന്നും, ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾക്കെതിരേ ശബ്ദിക്കുന്നേയില്ല എന്നുമുള്ളത്.

ഫലസ്‌തീൻ: ഇബ്റാഹിം നബി (അ) മുതൽ സയണിസ്റ്റ് അധിനിവേശം വരെ -3

ഇസ്‌ലാമിന്റെ അന്തസ്സത്ത ഉൾക്കൊണ്ട ഭരണാധികാരികൾ മാത്രമാണ് ഫലസ്‌തീനിനാേട് നീതി കാണിച്ചിട്ടുള്ളത്. ജനങ്ങൾ സമാധാനത്തോടെ താമസിച്ചിരുന്നതും ഇസ്‌ലാമിനു കീഴിലായിരുന്നു. മറ്റുള്ള ഭരണാധികാരികൾ നഗരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ

ഫലസ്‌തീൻ: ഇബ്റാഹിം നബി (അ) മുതൽ സയണിസ്റ്റ് അധിനിവേശം വരെ -2

ഇസ്‌ലാമിന്റെ ആഗമന കാലത്ത് ഫലസ്തീൻ റോമക്കാരുടെ കൈയിലായിരുന്നു. റോമക്കാരുമായി മുസ്‌ലിംകൾ ചെയ്ത ആദ്യ യുദ്ധമാണ് മുഅ്താ യുദ്ധം. അബൂബക്കറി(റ)ന്റെ കാലത്താണ് മഹാ വിജയമായിത്തീർന്ന അജ്‌നാദൈൻ യുദ്ധം നടന്നത്.